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"Todo este argumento se reduce a los siguiente: El libre intercambio aumenta las fuerzas productivas. Si la industra sigue creciendo, si la riqueza, si el poder productivo, si, en una palabra, el capital productivo aumenta la demanda de trabajo, el precio del trabajo y en consecuencia el salario aumentarán igualmente. La moejor condición para el obrero es el acrecentamiento del capital. Y es preciso convenir en ello. Si el capital permanece estacionario, a industria no sólo quedará estacionaria sino que declinará, y en este caso, el obrero será la primera víctima. Morirá antes que el capitalista. Y en el caso en que el capital va creciendo, en ese estado de cosas al que hemos declarado mejor para el obrero. ¿cuál será su suerte? Morirá igualmente. El acrecentamiento de capitales lleva a una mayor división del trabajo y a una mayor aplicación de maquinas. Una mayor división del trabajo destruye la especialidad del trabajo, destruye la especialidad del trabajor y, al poner en obra en lugar de esta especialidad un trabajo que todo el mundo puede hacer, aumenta la competencia entre obreros.
Esta competencia se vuelve tanto mas fuerte cuando más la división de trabajo da al obrero el medio de hacer por sí solo la obra de tres. Las máquinas producen el mismo resultado a una escala mayor. El acrecentamiento de capital productivo, al obligar a los capitalistas industriales a trabajar con medios siempre crecientes, arruina a los pequeños industriales y los lanza al proletariado. Además. si las tasas de interés disminuyen a medida que los capitales se acumulan, los pequeños rentistasm que ya no pueden vivir de sus rentas, serán obligados a lanzarse a la industris para acabar aumentando a continuación el número de los proletariados.
Finalmente, cuanto más aumenta el capital productivo, más obligados se ve a producir un mercado del que no conoce las necesidades, más precede la producción al consumo, más la oferta busca obligar a la demanda y, en consecuencia, las crisis aumentan de intensidad y de rápidez. Pero , a su vez, toda crisis acelera la centralización de los capitales y agranda el proletariado.
Así y a medida que crece el capital productivo, la competencia entre los obreros crece en una proporción mucho mayor. La retribución del trabajo disminuye para todos y la carga de trabajo aumenta para algunos."

Crítica de Karl Marx llamada "Miseria de Filosofía" a el texto de Proudhon llamado "Filosofía de la miseria"
Les escribo alguna frases que sobresalte mientras leia esta brillante respuesta de Marx.

"Decir que, puesto que las cosas que menos cuestan son las de mayor consumo, deben ser las de mayor utilidad, equivale a decir que el uso tan extendido del aguardiente, determinado por su bajo costo de producción, es la prueba más concluyente de su utilidad; equivale a decir al proletariado que las patatas son para él más saludables que la carne; equivale a aceptar el estado de cosas vigente; equivale, en fin, a hacer con Proudhon la apología de una sociedad sin comprenderla.
En una sociedad futura, donde habrá cesado el antagonismo de clases y donde ya no habrá más clases, el consumo no será ya determinado por el mínimo del tiempo de producción; pero el tiempo de producción que ha de consagrasrse a los diferentes objetos será determinado por el grado de utilidad social de cada uno de ellos.
Pero volvamos a la tesis de Proudhon. Puesto que el tiempo de trabajo necesario para la producción de un objeto no expresa ni mucho menos su grado de utilidad, el valor de cambio de ese mismo objeto, determinado de antemano por el tiempo de trabajo fijado en él, no puede en ningún caso regular la justa relación entre la oferta y dla demanda, es decir, la relación de proporcionalidad en el sentido que le da de momento Proudhon.
Ya no se trata de que la venta de un producto cualquiera al precio de sus gastos de producción constituya la relación de proporcionalidad entre la oferta y la demanda, o la parte proporcional de ese producto en relación con el conjunto de la producción: son las variaciones de la demanda y de la oferta las que indican al productor la cantidad en la que es preciso producir una mercadería dad para recibir a cambio por lo menos los gastos de producción. Y como estas variaciones son continuas, existe también una movimiento continuo de retiro y de aplicación de capitales en las diferentes ramas de la industria"

Como era de esperar, emepcé a malabarear y me quise bajar para probar algunos programillas libres para malabares. Para mi sorpresa me encontre con varios. Mi favorito fue el JuggleMaster que es multiplataforma, tiene multiples versiones y mi favorita es la que grafica con aalib, pero hay tambien versión de javascript, con wx, etc. Simplemente me lo baje y lo compile.
Además obviamente soporta notación SiteSwap (como identificar de manera númerica los movimientos al malabarear) y visualización del malabarista y sus elementos).
También me gusto mucho el JsJuggle, una versión especifica de hecha en javascript, que pueden probar online.
Es genial ver que hay gente que genera software libre para cualquier necesidad.

Aquí una linda letra de Árbol, la canción dedicada al Pirulinero.

Hay pirulin de caramelo,
hay gente que agarra del suelo,
basura que será su almuerzo,
ya vas a entender.

Hay peras acarameladas,
hay pares que ya no se aman,
hay cosas que no son exactas,
ya vas a aprender.

Lloren chicos lloren,
hasta que los papis me compren.

Hay palito, bombón helado
hay gente que mirá al costado,
y no preguntarte nada malo,
lo vas a aceptar.

Hay manzanitas con pochoclo,
y algunos que se vuelven locos
al perder todos sus ahorros,
ya te va a pasar.

Lloren chicos lloren,
hasta que los papis me compren.

Si tu papi me ayuda,
yo te voy a ayudar,
pero si no me compra,
se pudre mal.

Hay Pirulines de colores,
Hay cosas que hacen que vos llores,
Hay gente que se muere joven,
Ya vas a entender…

En los último tres días he estado con otros activistas del software libre dando charlas en Quilmes y Chivilcoy. Pueden leer  las crónicas que ha hecho Marcos de Musix en mastermagazine y solar.
Es muy energizante y alentador dar charlas para gente que está dispuesta a escuchar, tratar de comprender y que valorizan el esfuerzo que hacemos todos los activistas de Software libre al participar de estas actividades.
A los que no se animan o nunca lo han pensado, les digo que es una sensación muy interesante de vivir. Además muchas veces creemos que debemos ser genios o saber mucho para charlar o dar una charla, pero la verdad es que cualquiera puede ayudar en este tipo de tareas.